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Memoria degli incontri di dicembre e gennaio: il nome di Dio
Ambientazione: un tappeto di terra, una candela a simboleggiare il roveto ardente.
Durante la lettura di quanto segue verranno piantati nella terra i cartellini dei tre nomi di Dio incontrati: El Shaddai, El Roi, Jahvè.
A dicembre, con le Matriarche e i Patriarchi, abbiamo visto la figura di un Dio che accompagna i clan durante le loro migrazioni e li benedice con il dono di nuovi pascoli, che sono la vita per le greggi e quindi per il clan stesso. Dio/vita/clan sono un trinomio inscindibile.
Quando Abram ebbe novantanove anni, il Signore gli apparve e gli disse: "Io sono Dio l'Onnipotente: cammina davanti a me e sii integro. Porrò la mia alleanza tra me e te e ti renderò molto, molto numeroso". Subito Abram si prostrò con il viso a terra e Dio parlò con lui: "Quanto a me, ecco, la mia alleanza è con te: diventerai padre di una moltitudine di nazioni. Non ti chiamerai più Abram, ma ti chiamerai Abramo, perché padre di una moltitudine di nazioni ti renderò. E ti renderò molto, molto fecondo; ti farò diventare nazioni e da te usciranno dei re. Stabilirò la mia alleanza con te e con la tua discendenza dopo di te, di generazione in generazione, come alleanza perenne, per essere il Dio tuo e della tua discendenza dopo di te. La terra dove sei forestiero, tutta la terra di Canaan, la darò in possesso per sempre a te e alla tua discendenza dopo di te; sarò il loro Dio". (Gn 17,1-8)
Questo Dio è chiamato "El Shaddai", che significa onnipotente, ma anche altura, seno. Il Dio dei clan nomadi è onnipotente e, allo stesso tempo, un Dio che nutre. In questo nome, gli attributi divini di potenza e di tenerezza sono riuniti. Traduce l'immagine di un padre e di una madre che esercitano l'autorità e la tenerezza in un equilibrio perfetto. El Shaddai possiamo riassumerlo in queste parole: onnipotente, nutre, sazia, pieno di autorità e di bontà.
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